【云南正源陶茶~小徐讲茶道三~中华茶道的文化底蕴】上一两节我们讲了喝茶的4个境界和茶道的三个层次，今天再给大家讲一讲茶道的文化底蕴是什么？一言以蔽之，是儒道佛三教文化。从三教文化入手才能真正了解中国茶道，也正因有了三教文化的影响，中国茶道才成为一门内涵很深的高层次文化，才成为华夏民族一颗璀璨的文化明珠。那么儒释道文化在茶道中是如何体现的呢？首先儒家思想是积极入世的，其核心是中庸。之所以能够成为文化，那一定是老百姓喜闻乐见的。郭德纲说过文化必须雅俗共赏，雅代表的是品味，俗不是庸俗，而是通俗即老百姓喜闻乐见的形式。历代的茶人多为文人儒士，儒生们大都喜欢以茶雅致来品味人生，才有了偷的浮生半日闲的闲适人生，才有了束手齐全，红装扫雪的儒雅风流。他们在为人处事中不走极端，谦恭，公正，平和，在煎茶的过程中无论置器，备水，出汤，每一个动作都要恰到好处，品茶时要心灵契合，方能体会色香味之妙，整个茶事活动都是践行儒家道德的过程。

          道家思想中最典型代表的是老子的无为，庄子的逍遥，还有玄学的率性，都体现了崇尚自然朴素，真美的境界。道家的天人合一更成了茶道的核心，在茶人的眼里一片茶叶折射的是山峦，云海，阳光，青露等自然风光。在茶人眼里明月清风，青山幽谷，无一不含情，走进茶的世界就接近了，自然回归了自然。道法自然，返璞归真，坐忘，无己，寂静。喝茶的过程也是泡在道中的过程。

          佛家讲禅茶一味禅，本意就是静虑，通过长时间静坐思悟达到大彻大悟的境地，这和茶道是一理的。中华茶道吸收了禅宗的很多思想，如空无之心，日日是好日，一期一会等。禅宗的无常观认为人生无常，死亡是必然的，所以人生才分外可贵，习禅品茶就是在当下体悟人生寻找自信。真正的从茶道中去寻找人生的智慧。做到万法归一平常心做平常事。在这里我们又回到了第1节所讲的中华茶道的极致，可用一句话来概括，平淡而山高水深。大华若朴，一切皆空。甚至连空都不存在。茶真味真心真，一切都要归真。这也是一直指导老徐正源陶茶制茶做茶过程的核心思想。

          至此茶道三部曲，已给亲爱的茶友们讲完了。用我浅薄的硕士专业背景中国哲学思想史，中国政治思想史，中国文学史，中国哲学与治政。以及后来工作的佛教的见地与修道。从儿时的茶山实践与30多年品茶经历。三大基本功从现象到本质的途径并利用对比分析法给亲们探讨了中国茶文化和茶道。还有很多细节见地有待整理资料，希望有天终成书籍。也许这本书出来就是我历经50年或者80年的心血了。[呲牙]